MUERTE DE PANCHO SIERRA

El 4 de diciembre de 1891, un criollo viejo de apellido Arévalo, que había sido peón de Pancho Sierra,se hallaba en el camino de Coronel Isleño con su nuevo patrón, don Pedro Indarte, al lado de los carros de propiedad de éste.De pronto un escarabajo renegrido revoloteó sobre la cabeza de Arévalo, haciendo varios círculos. Arévalo se puso inmediatamente de pie,diciendo:-!Se muere don Pancho!-Pidió permiso al señor Indarte y montó a caballo, echó otro yeguarizo por delante, galopó hasta la lejana estancia "El Porvenir"

Anecdotario

La esposa del entonces don Roberto Cano, conocido hacendado de Rojas, se hallaba enferma en Buenos Aires, grave al parecer. Como la misma era devota de Pancho Sierra, envió a su hijo mayor a que viera a don Pancho y le pidiera que fuera a verla o que la curara desde su casa. Apenas llegó el muchacho a la Estancia "El Porvenir", Sierra lo esperaba en la puerta de la casa y sin dejarle decir palabra le expresó;-Ahí tenés caballos frescos en el corral.Volvé enseguida a Buenos Aires. Tu madre no tiene nada. Van a morir antes los dos médicos que tiene allá. La que va a morir es tu hermana, y por ella ya no puedo hacer nada. Andá rápido, si querés ver sus últimos minutos. El hijo del señor Cano regresó con urgencia de Buenos Aires, pensando en lo que don Pancho le había dicho, extrañándole especialmente eso de que iba a morir su hermana que él había dejado bien de salud. A los pocos minutos de llegar a su casa en la ciudad falleció la muchacha. Su señora madre sanó y vivió años Sus médicos murieron nucho antes. "ESO TE PASA POR HEREJE" Un viejo vecino de Salto, de apellido Benítez, caminaba dificultosamante, con ayuda de muletas. Fue a verlo a Pancho Sierra, al que encontró en el patio de la estancia. Apenas se habia detenido el vehículo que viajaba Benítez, don Pacho le gritó que tirara las muletas y que se bajara. Obedeció y llegó caminando hasta Sierra, que le dió un vaso de agua y le dijo: !eso te pasa por hereje con los animales! !No los castigues, tirá esa cadena que tenías, dejá las muletas y andáte! Así lo hizo Benítez, y volvió a ser un hombre útil. "!TENGA CUIDADO!" Al capataz de la Cochería "La Unión" de Rojas, de don Servando J. Barruti, padre del actual don Servando,de nombre Julio Fernández, le tocó un día llevar a lo de Sierra a un enfermo que sólo se lo conocía por "el vasco". Lo acompañaba en el viaje Barruti hijo, que tenía entonces 10 años de edad.Cuando fueron de regreso a Rojas,Pancho Sierra le dijo aparte a Fernández -!Tené cuidado con el enfermo ese, porque al pasar por la plaza le va dar un ataque de locura y va a procurar abrazarte! Así ocurrió efectivamente:apenas enfrentaron la plaza, "el vasco" en un ataque de demencia abrazó a Fernández, que debió saltar del pescante para librarse de él, mientras los caballos perdieron el control, volcaron con el coche contra los paraísos de la plaza, arrojando al suelo a Servandito, que felizmente no se llevó más que el golpe y el susto imaginable. Con ayuda de la policía, cuya comisaría estaba a pocos metros, el enfermo fue encerrado. "AGARRÁ NOMÁS" Al rengo Doroteo, peón de don Alejandro Sierra, su patrón lo enviaba a menudo a "El Porvenir"a llevar o traer alguna cosa. En uno de esos viajes, al llegar a la orilla del campo de don Pancho, vió salir una avestruz de un matorral cercano a la huella,por lo que bajó en busca de huevos.Puso un lote de los mismos cerca de la huella, colocando un cardo seco de señal para guiarse al regreso y llevarlos.La estancia estaba lejos y nadie podía verlos. Don Pancho lo atendió cordialmente, como de costumbre,y al despedirlo la dijo:-!Ché, cuando necesités huevos, llevá nomás!!No precisás que los andés escondiendo ! Don Alejandro no consiguió en adelante que Doroteo fuera más a lo de don Pancho. "!AL RIO, EN JUNIO!" Cornelio Velazquez,salteño,vendedor ambulante, hacia dos años que estaba postrado en cama,tullido, cuando deshauciado del médico visitó a Pancho Sierra. Contrariamente a su costumbre, Sierra le aconsejó baños del río, que los hiciera tranquilo, que sanaría.Era el mes de junio y caían grandes heladas. Velazquez obedeció la orden y se bañaba en el río.La gente opinaba que se iba a morir,que era una locura hacer eso La predicción irrevocable de Pancho Sierra se cumplió.Velázquez se curó radicalmente y vivió muchos años.Una hermana del mismo vive actualmente en el cuartel 2°de nuestro pueblo. Tiene 86 años. "!SI NO LLORA....!" Una señora de Rojas tenía un chico de meses que lloraba casi de continuo. Como su esposo no creía en Pancho Sierra,nunca podía llevarlo a que lo viera. Llegó un día en que,aprovechando la ausencia del marido,llevó al niño a don Pancho.Este le dijo que si el niño lloraba a los quince días,moriría. Llegado este día, iba a cada momento a ver la cuna de su hijo, que se hallaba envuelta en silencio. Dos horas después del mediodía el niño falleció. "¿RECIÉN VENÍS?" La cura de don Martín Baztarrica, vecino de 9 de Julio,provincia de Buenos Aires, es una de las más conocidas.Padecía don Martín de un aneurisma al corazón,de diagnóstico incurable. Los médicos lo habían desahuciado.Su vecino Justo Inlecheti le dijo un día que había soñado que si iba a lo de Sierra se curaría.Baztarrica se negó a ir.Tres semanas después volvió a visitarlo Inlecheti, que habia soñado nuevamente. Baztarrica estaba más grave aún y, acompañado de su esposa y de su amigo, emprendió en coche el viaje a lo de Pancho Sierra. Viajaba casi acostado en el coche.A intervalos empezó el enfermo a ser invadido por una extraña mejoría. En un hotel de Chivilcoy, donde hicieron noche, notaron al amanecer que el enfermo tenía más furzas y no sentía el viaje. Pancho Sierra lo recibió con estas palabras:-¿Recién venís? Hace un mes que te he llamado.De a pié podías haber venido....Había transcurrido exactamente un mes desde que Incheleti tuviera su sueño. Don Pancho le dio una copa de leche y le pronosticó que en dos años sanaría totalmente. Así ocurrió en realidad. Vivió bien 23 años más, falleciendo en 1904 de otra enfermedad. Sierra lo había atendido en 1881. "!NO TE BAJES!" Doña Casimira Fernández de García, muchos años después que Pancho Sierra viviera en su casa de Rojas, cargada de edad, se hallaba enferma. Su famila tenia un criado moreno,cuya principal misión era entonces ir a buscar agua para doña Casimira a lo de Sierra. Iba siempre a buscarla a caballo,usando dos chifles(frascos hechos con asta), que tapaba con el cuero de oveja que cubría el recado. Estos chifles tenían tapa de madera unidas por un cordón. Un día al llegar a lo de don Pancho,éste le gritó -!No te bajes que has perdido las tapas de los chifles, y si no las encontrás va a morir la enferma!El moreno levantó el cuero de oveja, viendo con sorpresa que efectivamente era cierto que los chifles no tenían tapas. Desanduvo el camino y no halló por ningún lado las tapas perdidas. La enferma murió al día siguiente. Doña Casimira Fernández de García era abuela materna de nuestro actual convecino don Servando Barriti, quien nos refiere el hecho NO CREÍA EN SANTOS Otro gran detalle que desconocen los biógrafos de Pancho Sierra es su incredulidad en los santos.De ellos tenemos pruebas irrefutables: Como centenares de personas llegaron a Rojas para visitarlo en su estancia, las cocherías tenían abundante trabajo para llevar a los viajeros hasta ellas. Una de estas cocherías hizo imprimir una tarjetas que decía: "Cochería La Unión",de Servando J. Barruti. Viajes especiales a lo de Francisco Sierra" Apenas aparecieron estas tarjetas, Sierra le manifestó al Sr. Barruti que debía cambiar ese texto, que Francisco eran los santos:"Yo soy Pancho"......Demás está decir que se hizo la modificación señalada y las tarjetas dijeron en adelante:"Viajes especiales a lo de Pancho Sierra". Estas tarjetas mudaban de mano en mano,pues servían de guía en puntos lejanos para la venida de otras personas. "!......YA ES TARDE!" Conversaba Pancho Sierra aquel día con el señor Juan Manuel Montes, en "El Porvenir". Serían las 4 de la tarde - Me traen un enfermo por el camino, pero ya es tarde, va a morir anes de llegar. El señor Montes miró la huella que llegaba a la estancia y no vió a nadie en todo lo que abarcaba la vista. Don Pancho le aclaró: -El coche viene como a una legua. Siguieron la charla....Rato después hacía su distante aparición un coche;viajaban en el mismo un hombre enfermo,joven, acompañado de sus padres. Doscientos metros antes de llegar, una fuerte descompostura sacudió al paciente. Detuvieron el coche en el camino para atenderlo y una mujer bajó corriendo hacia la casa de don Pancho en busca de auxilio. Sierra y Montes salieron a su encuentro, al tiempo que el primero decía a la señora:-!Es tarde; tu hijo ha muerto! Así lo comprobaron al llegar los tres al vehículo:el joven había muerto apenas bajó del coche la señora. !SE CONVENCIÓ, ENTONCES! Un vivo de aquellos tiempos se reía de la gente que creía en Pancho Sierra, y aprovechando que un amigo iba a visitarlo a la "Estancia El Porvenir", lo acompañó y le propuso poner a prueba la capacidad de Sierra, haciéndose pasar él por enfermo y su amigo por simple acompañante, o sea, al revés de lo que ocurría, para ver si don Pancho sabía tanto. Así lo hicieron. Pancho Sierra los atendió tranquilamente y le dió a cada uno un vaso de agua. No habian hecho una legua en el viaje de regreso,cuando el que había ido sano se sintió mal, presa de fuertes dolores, pidiéndole al enfermo que lo llevara de vuelta a ver a Sierra. Don Pancho volvió a atenderlos, con su habitual afabilidad y dió nuevamente un vaso de agua al que ahora se sentía enfermo, limitándose a decirle: -Tomá. !Eso te pasa por hablar de lo que no sabés! Pocos minutos después se hallaba totalmente repuesto. Sanó también el que había estado enfermo. Ni uno ni otro le mintieron más a Pancho Sierra. ETERNA ROMERÍA Estos hechos formidables, que superan cuanto haya ocurrido en cualquier tiempo, apasionaron a la gente. Día a día llegaba más público a verlo,de todo el país y algunos del extranjero. A mediodía, cuando en Rojas se cruzaban los trenes de"adentro y de afuera", del ramal Pergamino-Junín, los cocheros debían movilizar todos sus vehículos para llevar la gente a lo de Sierra. Como el viaje era largo(7 leguas) ataban cuatro caballos a cada coche. Era todo un espectáculo ver el ir y venir de los esperanzados por la agreste llanura de entonces, salpicada de matas,de paja brava,cardos ,vacas y avestruces. NO DEJO AUTÓGRAFOS Pancho Sierra evitó siempre la existencia de algo escrito de su puño y letra. En balde intentaron muchas personas obtener un autógrafo de él. Sus parientes don Juan A. y don Julio Sierra habían intentado muchas veces obtener un manucrito de don Pancho. En una ocasión, en vísperas electorales,le enviaron un jinete con una carta que le pedían colaboración política,requiriéndole contestación inmediata. Pensaban que al ponerlo en ese aprieto, Sierra, que era contrario a la política, les contestaría negándole su apoyo y así tendrían algo escrito por él. Pancho Sierra les envió la respuesta escrita en la cáscara de un huevo de avestruz, poniéndoles así en la alternativa de perder en poco tiempo el autógrafo, ya que si dejaban el huevo entero se iba a descomponer en pocos meses,y si lo vaciaban la decoloración de la cáscara borraría igualmente las escrituras. EL VALIOSO ALTILLO Ocurrió esto último. Uno de los misterios que más llamaban la atención en la vida de Pancho Sierra era el citado altillo de su casa, al que nadie subía excepto él.Sólo se conoce una persona que vió el interior de ese templo en vida de Pancho Sierra. Se llama don Fernando Barruti y vive ahora en la calle Sarmiento de nuestro pueblo. Tenía entonces sólo diez años de edad, y en uno de sus diarios viajes a lo de Sierra en los coches de su señor padre osó subir al altillo. Nos contó que en ese cuarto nada se veía, ni el menor mueble ni otro objeto notable. "!Se enojó mucho el viejo y me retó por haber hecho eso!", nos cuenta don Servando. S

Canto de la flor del agua 2°

"Si puede operar una moificación en las propiedades del agua, pude igualmente producir un fenómeno análogo sobre los fluídos del organismo, y de ahí el efecto curativo de la acción magnética convenientemente dirigida". He aquí expuesto el poder de la voluntad sobre los fluídos que envuelven a los seres y a las cosas. Esto nos indica que el hombre es una individualidad receptiva y tranmisiva y que sobre la base de esta dulidad psicológica es como su Espíritu encarnado puede obrar sobre las cosas mediante su voluntad. El agua es un elemento sobre el cual quedan adheridas las partículas psíquicas que la voluntad le transmite. Pancho Sierra la empleó para sus curaciones y puede decirse que obtuvo grandes éxitos. Por eso el pueblo lo llamó con humor ingenuo"el doctor del agua fría". Nosotros hemos escrito el poema ya leído, intitulado "Canto de la flor del agua",en el cual hacemos alusión a ese elemento como expresión espiritual de los poderes curativos de Pancho Sierra. Decimos en su comienzo : " Yo me abrí como estrella de la mañana en el tibio universo de sus manos". Decimos así porque consideramos que el agua en contacto con Pancho Sierra deviene una flor de la salud. El universo en ese acto de amor penetra en sus manos para demostrar que el Espíritu de Verdad es siempre una manifestación de la Causa Suprema.Una manifestación que cierra"llagas del cuerpo y de alma/con el milagro del agua" En otra entrada del poema decimos; "Soy la flor del agua que canta la ciencia olvidada de los campos, por eso mi perfume corre con la brisa y penetra en todas partes" Repárese que hablamos de "la ciencia olvidada de los campos",¿ Pero hay acaso una ciencia campesina olvidada por el hombre? Creemos que sí. Creemos que en los campos,existe una presencia espiritual que trata de consustanciarse con sus habitantes.Del seno de los campos ha de salir una ciencia trascedental por medio de la cual el hombre se religará con el Espíritu universal.Pancho Sierra estuvo en relación con ese Espíritu infinito que alienta a vivir en las soledades del campo. El gran filósofo Manuel González Soriano decia que había tres cosas importantes para el Ser: el Campo, la Filosofía y el Amor. Creemos que el célebre pensador no se equivocaba, pues nada más bello para el Espíritu encarnado que relacionarse con esas tres dimensiones existenciales, ya que el campo da serenidad de ánimo y habla de lejanos caminos, la Filosofía enseña a comprender la existencia y el Amor consustancia al corazón y la conciencia con las realidades divinas. En la parte final de nuestro poema, expresamos: "Una vez cantando curé el ala de un pájaro en la tarde" Pancho Sierra amaba los animales; así se lo decía a Rafael Hernández en sus visitas a la Sociedad "Constancia", En alguna oportunidad sus facultades curativas estuvieron también al servicio de animales enfermos. A muchos de ellos les devolvió la salud, especialmente a los pájaros, en quienes Sierra veía símbolos de los eternos vuelos del alma.Su nombre tan manoseado y ridiculizado por profanos e ignorantes, podemos decir ahora que fue un nuevo sentido del hombre espiritual. Poetas y artistas,escritores y filósofos argentinos debieran reinvindicar su nombre mediante el arte y la cultura demostrando que Pancho Sierra no fue un "curandero venal", como algunos dogmáticos y antiprogresistas pretenden sostener. Si se le llama "el doctor del agua fría"es porque había en él una profunda ligazón con los elementos naturales.Pues también se quedó muchas veces en profundas meditaciones frente a ese rito misterioso que presenta el fuego. Es que la auténtica mediumnidad espiritual conecta al Ser con todo el espíritu oculto de la Naturaleza. En Francia se conocieron algunos médiums que sabían como era la profundidad del mar y dónde se hallaban desconocidos subterráneos del antiguo París.El Ser cuya alma está mediumnizada sobre la base de la Gran Sabiduría Universal, capta lo cercano y lo lejano, lo antiguo y lo moderno desde el misterio del etrno presente que riga la vida de los seres y las cosas. Pancho Sierra fue un medium universal y el agua de todo el planeta era como una canción en conatacto con se Ser

Yo me abrí como estrella de la mañana en el tibio universo de sus manos. Hice cerrar llagas del cuerpo y el alma con el milagro del agua. Con estas raíces reconstruí abandonados jardines y derribé los espantajos de la alegria y la fiesta. Soy la flor del agua que canta la ciencia olvidada de los campos; por eso mi perfume corre con la brisa y penetra en todas partes. Yo estuve siempre es su pensamiento resucitando muertos cerrando llagas y alejando penas. Soy la flor del agua y en el tibio universo de las manos me abrí para todos como la estrella luminosa de la mañana. Una vez cantando curé el ala de un pájaro en la tarde El vehículo físico utilizado por Pancho Sierra fue el agua.En ella depositó la vitalidad de sus fluídos curativos, los cuales se conservaron así por mucho tiempo. Entre los iniciados del antiguo Egipto se mantuvo por siglos la herencia curativa de los colegios sacerdotales. Veamos com0 como ve el agua el Espiritismo en lo que se refiere a mediumnidad curativa y como la utiliza."Esta teoría nos da la solución de un hecho bien conocido en magnetismo, por ahora....inexplicable; el del cambio de las propiedades del agua por la voluntad. El Espíritu que obra es del magnetizador, lo más a menudo asistido por un Espíritu extraño; opera una transmutación con ayuda del fuído magnético que, como se ha dicho, es la sustancia que se aproxima más a la materia cósmica

PANCHO Sierra a la luz de la ciencia espírita 5

El Espiritismo coincide con las modernas teorías médicas, como las del doctor Pedro Laín Entralgo, las cuales consideran a la persona humana como la manifestación de múltiples estados interiores del Ser.Es claro que para el Espiritismo estos estados interiores son la consecuencia de los grados evolutivos alcanzados por el Espíritu.Pero de todos modosla moderna medicina, mediante la psicosomática contemporánea, se aproxima ya notablemente a las conclusiones espíritas en lo que respecta a las enfermedades y sus respectivas curaciones.Como se sabe, la llamada ciencia oficial y universitaria tiene sus dogmas en lo que respecta al conocimiento del hombre y, cuando de Espiritismo se trata, cierra sus oídos pensando que va a oír historias de magia o de supersticiones antiguas. Sin embargo, si el hombre ya no puede ser considerado exclusivamente un sujeto corporal, ello nos señala que una concepción espiritista del hombre no está lejos de la realidad. El hombre, hemos dicho, es un sujeto espiritual de constante devenir existencial, razón por la cual puede darle al conocimiento inesperadas sorpresas todos los momentos. Pues, ¿qué arbitrariedad habría en acptar la inmortalidad del alma a la luz de la concepción espírita? Los prejuicios han empañado siempre los cristales de la verdad. Por eso, Allan Kardec, al referirse a la naturalza del Espiritismo en relación a la ciencia, dijo lo siguiente: "Las ciencias vulgares descansan en las propiedades de la materia, sobre las cuales pueden hacerse experimentos y ser manoseadas a voluntad,pero los fenómenos espiritistas descansan sobre la acción de las Inteligencias que tienen su voluntad, y a cada instante nos prueban que no dependen de nuestro capricho" He aquí planteada la nueva psicología científica en cuanto a la fenomenología supranormal. El conocimiento espírita debe ser analizado sobre nuevas bases gnoseológicas si en verdad se quiere aprehender el nóumeno espiritual que lo mueve y genera. Pero la Medicina está atrayendo la atención de numerosos médicos libres de la ortodoxia oficial y universitaria. El saber espírita será siempre una filosofía heterodoxa frente a las viejas concepciones humanas, pues su misión es abrir nuevas aberturas al Espíritu para que pueda asomarse al mundo esencial de la Verdad. La personalidad de Pancho Sierra viene, precisamente, a decirnos que la auténtica individualidad humana responde a lo heterodoxo y que el Ser real se mueve, cuando se descubre a si mismo,en un medio existencial-heterodoxo. Será necesario aceptar la tesis del eterno devenir en lo que repecta a la naturaleza humana, reconociendo que todo se mueve dialécticamente en la Creación y que ninguna imagen terrenal está o permanece fija e inmutable. Todo lo que se refiere al conocimiento del hombre deberá ser revisto con suma detención filosófica y científica. Estamos seguros que nunca se está en un mismo sitio espiritual y existencial de ahí que el conocimiento vive momentos sucesivos sin detenerse en conclusiones definitivas.La vida, para el Espiritismo, es una sucesión de actos y de vivencias cuyas causas pricipales se examinarán en el proceso palingenésico a que está sujeto el Ser como entidad evolutiva. Pancho Sierra a la luz de la Ciencia Espírita fue una personalidad normal, no obstante las facultades supranormales que poseía. Su normalidad sobrepasó lo habitual, es decir,a esa normalidad estática cuya imagen visible es la definitiva. Fue un prototipo de la raza psíquica que por ley de evolución poblarán este planeta. Por que el hombre medium será el hombre del porvenir a medida que las facultades latentes del Espíritu es vayan poniendo de manifiesto. Para la Ciencia Espírita la mediumnidad curativa es un aporte moral para la Medicina oficial, especialmente en el momento que extraños enigmas patológicos se le presentan al arte de curar. El Espiritismo es una palanca para impulsar la ley del progrso en todos los órdenes. Los que consideran lo hacen sobre la base de domas y de creencias ya superadas. Ese es en efecto, el pecado del Epiritismo, un pecado de buscar la vida entre las sombras de la muerte. Y creemos que lo ha logrado, pues sólo él se encuentra con un elemento tan objetivo como la mediumnidad para demostrarlo.

PANCHO Sierra a la luz de la ciencia espírita IV

Las curaciones del futuro serán ineludiblemente metapsíquicas;la Mediumterapia, que surge del propio individuo encarnado, será la base de la Medicina futurológica;habrá pues,una técnica física y una técnica psíquica que regirá la nueva ciencia de curar. Y todo esto se dará por la nueva concepción existencial que el Espiritismo nos muestra del hombre en todos sus aspectos.La mediumnidad curativa como la que caracterizó a Pancho Sierra se acentuará en el mundo evolucionado del futuro. Los médicos no manejarán solamente drogas elaboradas químicamente, sino que tendrán recursos curativos dependientes de la propia alma humana.El magnetismo elevado a la categoría científica de Magnetología,será, pues, uno de los elementos que emplearán los médicos de la Nueva Era. Será el magnetismo el gran potencial psíquico para oponerse a la disgregación anormal y patológica del ser humano. Pancho Sierra fue,como es de suponer, un precursor de lo que se ha llamado en la actualidad médicos natos.La Doctrina Espírita interpreta esta cualidad de médicos natos teniendo en cuenta la naturaleza palingenésica alcanzada por el Ser a través de la larga serie de existencias que experimentamos.Por eso para el Espiritismo es una criatura inmortal sujeta a una constante y perenne evolución, a través de la cual alcanza niveles morales e intelectuales de mayor categoría existencial. La mediumnidad, en su faz más elevada, es una facultad del alma alcanzada por ley de evolución palingenésica. Todos los grandes Seres que ha visto la humanidad estuvieron dotados de facultades curativas. El mismo Jesús ha dado pruebas de ello curando a muchos enfermos que fueron hacia Él en demanda de alivio. Es de suponer que la evolución espiritual del individuo desembocará en un nuevo tipo humano dotado de las más bellas situaciones psíquicas y metapsíquicas.Para la Filosofía Espírita el hombre es un Ser sujeto a un eterno devenir espirtual, razon por la cual la medumnidad curativa seré una de ellas, destinada a salvar al hombre de toda sus lacras corporales y mentales. Para el espiritismo la etiología principal de las enfermedades se encuentran en la naturaleza espiritual del Ser. Todo mal orgánico se gesta en la parte psíquica del individuo, pues la nueva terapéutica que presenta la Ciencia Espírita está basada en el bien y la bondad como forma práctica de la conducta. El bien determinará en el individuo estados emocionales de tal resonancia espiritual que colocará al Ser en estado de armonia integral, por lo cual estará a salvo de todo contagio psíquico o patógeno.

PANCHO Sierra a la luz de la ciencia espírita II

Se ha constatado que el agua es un elemento absorbente que retiene las propidades magnéticas que se le transmiten. Obra,diríamos, lo mismo que en una pila eléctrica; por eso algunos médiums de reconocida fuerza curativa envían botellas de agua magnetizada y lugares distantes por medio de las cuales alcanzan notables curaciones. Pancho Sierra utilizó en muchas oportunidades el agua para sus tratamientos mediúmnicos-terapéuticos. Fue por eso llamado en el pueblo"el médico del agua fría", procedimiento éste inexplicable para los eruditos en ciencias médicas oficiales. Empero, el agua fue considerada en toda las edades de la humanidad como un símbolo de la vida inmortal;de ahí las antiguas teogonías médicas inspiradas en los elementos desconocidos de la Naturaleza. Pancho Sierra, a la luz de la Ciencia Espírita, representa un individuo dotado de facultades supranormales, tal como lo dejó establecido el doctor Eugenio Osty en Francia. Hoy podemos decir que la mediúmnidad curativa no tiene solución de continuidad en el proceso histórico, ya que existió en todas las épocas de la historia. El tipo de médium curativo apareció siempre en las más variadas culturas y civilizaciones para desempeñar ese mismo papel de aliviar los males físicos de la criatura humana. El Espiritismo, dentro de sus variados aspectos, presenta un nuevo campo a la Medicina al brindar las técnicas de una terapia original y revolucionaria. El gran médico y filósofo francés, doctor Gustavo Geley, dijo al respecto: "Hasta la misma patología utilizará nociones de Espiritismo. No es posible prever todas las consecuecias de estas hermosa doctrina, sobre todo en el campo de la terapéutica; pero sí se puede vaticinar que el Espiritismo disipará con el tiempo muchas oscuridades patogénicas", Este concepto del doctor Gutavo Geley se encuentra delineado el porvenir de la Ciencia Espírita en cuanto el arte de curar. Y por la evolución que está experimentando la Medicina puede decirse que el concepto del doctor Geley se torna cada vez más evidente.